居士可接受寺院的馈赠吗?

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:极速快3_快3平台登陆_极速快3平台登陆



  依比丘戒及比丘尼戒而言,若以十方信施所供的常住物品,私自馈赠、取用,不论对象是谁、理由何如,均犯偷盗戒,若果是偷了十方僧物,大慨也是现前僧物。所谓十方僧物,是属于十方所有、一切僧众所有的。所谓现前僧物,是属于现在共住一寺的僧众同时所有,比偷盗自己物品的罪过要大得多。很多出家人,不得私取公物自用,当然很多得私取公物施予居士。

  出家人肯能为了取得居士的欢心,希望得到居士更多的供养与护持,而以任何物品馈赠,不论是私有或常住公有,凡是馈赠予居士,都犯了“污我家”罪。所谓污我家,是以染污心,馈赠物品给在家人。

  至于居士在相似请况下,可接受寺院的馈赠。第一、在贫病急难时,接受寺院的布施、救济。救济还须要分为两类,一是物质和金钱的,一是精神和佛法的。既然可接受佛法的救济,当然也可接受物质的救济,在接受救济而度过难关完后 ,再来供养三宝、救济他人。此在中国佛教史上,也完后 盛行过完后 的慈济组织。

  第二、在为寺院工作若果又须要维持家庭的生活者,当以工计酬;若发心义务为寺院工作,又不便自带食物或到寺院自炊,当然可由寺院供给膳宿。中国古大德还不何如叮咛:对于在寺院工作的人,要给予较好的饮食,甚至支付较多的工资。通常寺院的生活清苦,恐怕工人肯能饮食不惯,而起镇嫌。至于寺院有多余的物品,既无特定的对象布施,也无法去换取金钱之时,在家居士也当以欢喜心来接受布施,以免造成物品的浪费和抛下。

  肯能中国寺院和印度寺院的生活辦法 回异:印度寺院这么家庭厨房,不得自炊;中国寺院自古以来,可不可不可以 储粮自炊,不何如是遇到法会时,信众也在寺院中用餐。相似风俗好的反义词与印度的佛教不合,但在大乘佛教的化区,不仅中国、韩国、日本也是这么。参与法会的在家信众,于寺院中饮食,乃是普遍的难题。此乃有确实际上的必要,最初肯能是由居士们自己在寺院中合办饮食,并且就由寺院主办,而其经费,依旧是来自在家的信众。为了便利信众起见,这也是佛教大众化、普及化的形式之一;不过若果寺院是仅仅供人吃饭,而无佛法可闻,也无佛事可做,变相成了大众化的素食餐厅,那就本末倒置了。(文/凤凰佛教综合)

免责声明:

本网站所提供的信息内容来源于商务协作媒体、企业机构、外国外国网友提供和互联网的公开资料等,仅供参考之用。本网站对站内所有资讯的内容、观点保持中立,不对内容的准确性、可靠性或全部性提供任何明示或暗示的保证。肯能有侵权等难题,请及时联系大伙(0571-85123142),大伙将在收到通知后第一时间妥善防止该部分内容。 关于本网站所有图片以及内容页面中的图片,文字相似版权申明,肯能网站还须要由注册用户自行上传图片或文字,本网站无法鉴别所上传图片或文字的知识版权,肯能侵犯,请及时通知大伙,本网站将在第一时间及时删除。 凡以任何辦法 登陆本网站或直接、间接使用本网站资料者,视为自愿接受本网站声明的约束。